Rosario Murillo vuelve a imponer su sello “esotérico” en la celebración del 19 de julio

A pocos días de la conmemoración del 46 aniversario del establecimiento de la Primera Dictadura Sandinista (1979-1990), el régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo intensificó los preparativos para los actos oficiales del 19 de julio, una celebración que en los últimos años ha estado marcada por el protagonismo de la codictadora y por el uso de una simbología que ha despertado cuestionamientos de opositores, analistas y sectores religiosos.

En Managua y otros municipios del país, instituciones estatales, alcaldías y estructuras del Frente Sandinista aceleran la instalación de tarimas, escenarios, rótulos, estructuras decorativas y otros elementos que servirán de escenografía para la actividad central del sandinismo.

Como ha ocurrido desde hace varios años, la organización de la imagen de las celebraciones está bajo la dirección de Rosario Murillo, quien además de ejercer como copresidenta concentra el control de la estrategia de comunicación, propaganda y puesta en escena de los principales eventos políticos del régimen.

Celebración convertida en plataforma de propaganda

Analistas y opositores nicaragüenses notan cómo la conmemoración del 19 de julio ha dejado de centrarse en el aniversario de la “Revolución Sandinista”, que llevó al partido al dominio del país durante una década, para convertirse en un acto de exaltación de la figura de Ortega y Murillo y en una demostración de control político.

La constante presencia de imágenes de ambos gobernantes, consignas partidarias, árboles metálicos, altares, iluminación y otros recursos visuales es interpretada como parte de una estrategia destinada a reforzar la identificación entre el Estado y la pareja gobernante, proyectando una imagen de permanencia en el poder.

Desde el retorno de Ortega al poder en 2007, el 19 de julio pasó a ser el principal evento político del calendario oficial, reuniendo cada año a funcionarios públicos, simpatizantes del Frente Sandinista e invitados internacionales afines al régimen.

Cuestionamientos por el simbolismo utilizado

Más allá de las críticas políticas, algunos líderes religiosos y especialistas en temas sociales han cuestionado desde hace años la simbología promovida por Rosario Murillo durante las celebraciones oficiales.

Estos sectores sostienen que la decoración utilizada por el régimen incorpora elementos que trascienden el ámbito ornamental y buscan transmitir una narrativa de poder, permanencia y autoridad mediante referencias de carácter espiritual o místico.

Algunos críticos han llegado a calificar estos elementos como expresiones de carácter esotérico o incluso satánico, una interpretación que corresponde exclusivamente a sus valoraciones y que nunca ha sido reconocida por las autoridades nicaragüenses.

Murillo, por su parte, ha defendido reiteradamente el uso de estos símbolos como manifestaciones de “vida”, “luz”, “esperanza”, “amor” y “espiritualidad”, conceptos que forman parte del discurso oficial desde hace más de una década.

En medio de una creciente represión

La preparación de las celebraciones ocurre mientras Nicaragua continúa bajo un profundo aislamiento internacional y en medio de nuevas denuncias por violaciones a los derechos humanos.

En las últimas semanas, el régimen ha sido señalado por la desaparición forzada del obispo emérito Juan Abelardo Mata, la revocación masiva de licencias a abogados, nuevas confiscaciones de propiedades y el mantenimiento de un severo cierre del espacio cívico, hechos que han sido denunciados por organismos internacionales y el Grupo de Expertos en Derechos Humanos sobre Nicaragua (GHREN, por sus siglas en inglés).

En ese contexto, organizaciones opositoras consideran que la celebración del 19 de julio busca proyectar una imagen de fortaleza política en momentos en que el régimen enfrenta crecientes cuestionamientos dentro y fuera del país.